永春白鶴拳是古老的中國(guó)拳術(shù)之一，與五祖拳、太祖拳、地術(shù)拳、龍樁拳、虎樁拳和連城拳並稱福建七大拳種。《明史》九十一卷兵誌三記曰：「永人尚技擊」。據(jù)此可見(jiàn)，在明朝中葉年間永春已是武風(fēng)極盛之地。
永春白鶴拳與詠春拳之間有著怎樣的淵源？為此本報(bào)記者專訪了中國(guó)永春白鶴拳研究會(huì)、福建永春縣永春拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳弘以及廈門市永春白鶴拳文化研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、監(jiān)事長(zhǎng)周將哲，從歷史脈絡(luò)透析「詠春」的前世今生。
據(jù)陳弘描述，永春白鶴拳係明末清初方七娘所創(chuàng)立，據(jù)《桃源拳術(shù)·拳藝世傳序》記載，明崇禎至清順治年間（1628—1662年）位於福建省福寧州（現(xiàn)為福建省霞浦縣）的方七娘，自幼跟隨其父少林拳師方種習(xí)少林拳法。又據(jù)《永春鄭禮叔教傳拳法、白練寺傳授拳法》《桃源拳術(shù)》《白鶴拳家正法》等古拳譜記載：有一天，方七娘在白練寺中織布時(shí)，「見(jiàn)一白鶴飛宿樑間，振翅飛舞」，方七娘從白鶴舞姿動(dòng)作中感悟靈動(dòng)，繼而揣摩衍化，將白鶴諸種動(dòng)作糅合於本已精通的少林拳法之中，從而創(chuàng)立了別具一格「亦剛亦柔」的白鶴拳法。而後，1928年版的《永春縣誌·方技傳》載：康熙年間，方七娘與其夫曾四（永春人）回永春，在永春西門外後廟辜厝開(kāi)設(shè)「曾武館」廣授門徒。自此，方七娘始創(chuàng)的白鶴拳就這樣在永春開(kāi)枝散葉，相繼培育出「二十八英俊」「前五虎」以及「後永春名師」白戒、「後五虎」等幾代人。白鶴拳弟子們精武藝、重武德，在之後的發(fā)展進(jìn)程中，白鶴拳也在不斷與各類拳法的融會(huì)貫通中，發(fā)揚(yáng)光大。
據(jù)陳弘多年考證，因清朝咸豐、同治年間，大批永春白鶴拳拳師流落至廣東，隱姓埋名，秘密授徒。永春白鶴拳與詠春拳之間是個(gè)怎樣關(guān)係，尚無(wú)據(jù)可考。然而從傳播時(shí)間來(lái)看，詠春拳師傅傳說(shuō)中，可以看出詠春拳的創(chuàng)始也是以女性為主導(dǎo)。
周將哲表示，而今的永春白鶴拳在不斷地發(fā)揚(yáng)傳承下，2008年，永春白鶴拳被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，永春本土已擁有永春白鶴拳名師、學(xué)子數(shù)以萬(wàn)計(jì)遍布，並在英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、波蘭、美國(guó)、伊朗以及馬來(lái)西亞等國(guó)家和中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)，都建立了永春白鶴拳傳承習(xí)練專業(yè)組織，為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化奠定了基礎(chǔ)。
談話間，彷彿置身於武林小說(shuō)。不禁感嘆，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代由女性創(chuàng)始的拳法能發(fā)揮重大作用並流傳至今。白鶴拳也好，詠春拳也好，如今已然褪去了其格鬥的外衣，賦予了以健康保養(yǎng)的運(yùn)動(dòng)意義，但其內(nèi)核始終是強(qiáng)大的體魄下，那堅(jiān)韌不拔的民族特性和靈魂根基，也是中華文明歷程中很重要的一筆。（記者胡薇）
頂圖：中國(guó)永春白鶴拳研究會(huì)、福建永春縣永春拳協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳弘談詠春拳的脈絡(luò)。 林新友攝
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