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    有片 |【展覽】跨越千年的尋香之旅 探究古人芳香生活

    有片 |【展覽】跨越千年的尋香之旅 探究古人芳香生活

    責(zé)任編輯:副刊 2024-07-02 17:53:18原創(chuàng) 來(lái)源:香港商報(bào)副刊

     現(xiàn)代人不時(shí)採(cǎi)用芳香治癒身心靈,其實(shí)香文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),遠(yuǎn)在新石器時(shí)代,古人便有用香的習(xí)慣。香港藝術(shù)館現(xiàn)正舉辦全新專(zhuān)題展覽「尋香記──中國(guó)芳香文化藝術(shù)展」,透過(guò)館藏及多組來(lái)自上海博物館國(guó)家珍貴文物級(jí)別的藏品,包括兩件國(guó)家一級(jí)文物及13組國(guó)家二級(jí)文物,從香材與香具的角度,呈現(xiàn)中國(guó)香文化由新石器時(shí)期至晚清的特色與流變,帶領(lǐng)觀眾踏上跨越千年的尋香之旅。

     

    「十八學(xué)士圖(書(shū)圖及琴圖)」。兩幅畫(huà)作中的文人雅士,不論鼓琴或觀書(shū),均備有香爐以焚香助興,反映明代文人對(duì)於香文化的推崇。

    透雕花卉紋六繫連鏈香爐,清代(1644–1911)。玉雕香爐精緻玲瓏。

     進(jìn)入「尋香記──中國(guó)芳香文化藝術(shù)展」的展廳,就能看見(jiàn)燈光塑造的「縷縷香煙」,令人心靈得到沉澱。香港藝術(shù)館總館長(zhǎng)莫家詠對(duì)香港商報(bào)記者表示,是次與上海博物館為第三次合作,除得上海博物館借出國(guó)家級(jí)文物外,雙方更共同策展,「香文化為主題的展覽較少見(jiàn),這次透過(guò)展覽的氣氛、燈光、投影等元素,令觀眾體驗(yàn)芬芳文化。展品包括陶瓷、青銅、漆器、玉器、竹刻、書(shū)畫(huà)、家具等。」上海博物館副館長(zhǎng)陳杰表示,展覽籌備逾時(shí)一年,觀眾不僅能欣賞文物,還能運(yùn)用嗅覺(jué)感知香文化。

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    鳳踏龜座博山爐,漢代(公元前206–公元220)。此爐設(shè)計(jì)精巧,採(cǎi)用鳳鳥(niǎo)踏仙龜?shù)脑煨汀.?dāng)裊裊香煙從爐蓋孔洞中飄出,便能營(yíng)造出仙境般的效果。


    展覽展示了多款香囊,包括織物、象牙、髮絲琺瑯等物料製成的。

     珍罕文物展現(xiàn)香薰生活

     是次展出了109組上海博物館藏品及51組香港藝術(shù)館藏品,其中超過(guò)一半展品從未於內(nèi)地以外展出。香港藝術(shù)館館長(zhǎng)(中國(guó)文物)莫潤(rùn)棣對(duì)記者表示,展覽分為「草木芳馨」、「暗香盈袖」、「彼岸天香」、「人間幽馥」四個(gè)部分,根據(jù)用途、使用人、使用方法等策劃。如「獅蓋香爐」是這次最大、最重的展品,亦是上海博物館第一次向外借出,從獅子的造型推測(cè)香爐為明代皇家廟宇所使用。另一展品、陳洪綬的《斜倚薰籠圖》是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶,陳洪綬作為著名的明清時(shí)期人物畫(huà)畫(huà)家,尤擅仕女圖。畫(huà)中仕女斜倚於薰籠旁,並以籠中的鴨形香爐薰香衣物,刻畫(huà)入微,設(shè)色細(xì)膩。據(jù)上海博物館工藝研究部主任施遠(yuǎn)介紹,該展品是畫(huà)家的仕女圖代表作:「畫(huà)作採(cǎi)用了典型的閨閣用香畫(huà)面結(jié)構(gòu)、斜倚薰籠場(chǎng)景,不僅風(fēng)格擬古、仿古,也是真實(shí)場(chǎng)景的記錄,記下晚明時(shí)期文人士大夫的生活狀態(tài),展現(xiàn)了古人使用薰?fàn)t的日常情況,如黃梅天烘乾衣服或冬季取暖之用。」

     

    「獅蓋香爐」,明代(1368–1644),國(guó)家三級(jí)文物。

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    陳洪綬作品《斜倚薰籠圖》,國(guó)家一級(jí)文物。

     呈現(xiàn)用香歷史發(fā)展

     展品橫跨數(shù)千年歷史,「灰陶竹節(jié)紋薰?fàn)t」是展覽中最古老的爐具,屬於距今約5300至4300年的良渚文化,爐飾有良渚文化典型的竹節(jié)紋,爐蓋的18個(gè)氣孔能揮發(fā)香氣,達(dá)淨(jìng)室、驅(qū)蟲(chóng)之效。施遠(yuǎn)表示該展品證明了香爐使用最少有近5000年歷史,並且反映了香文化的起源:「在新石器時(shí)代,能明確證實(shí)香氣文化的器物非常少。該薰?fàn)t是考古發(fā)現(xiàn)中,有爐蓋的薰?fàn)t裏最完整的一件。」

     另一件展品「釋慧影造釋迦牟尼佛漆金石像」是國(guó)家一級(jí)文物,為少見(jiàn)的南朝時(shí)期傳世佛像。施遠(yuǎn)解釋?zhuān)骸肝簳x南北朝的佛教造像藝術(shù)風(fēng)格多元,北魏飛天佛像許多人耳熟能詳,南朝造像由於氣候不利於保存、基本被毀壞等原因,傳世較少。」該佛像雕刻立體、面目清晰,佛像背光和底座中心均飾有焚香用的博山爐,展現(xiàn)「香」作為溝通眾生與諸佛菩薩的媒介。

    「灰陶竹節(jié)紋薰?fàn)t」新石器時(shí)代良渚文化(約公元前3300–前2300),國(guó)家三級(jí)文物。

    「釋慧影造釋迦牟尼佛漆金石像」,南梁中大同元年(546),國(guó)家一級(jí)文物。

     感受古人品香日常

     古人與現(xiàn)代人一樣,均相當(dāng)注重生活細(xì)節(jié),從使用香薰這一習(xí)慣就略知一二,展品揭示了皇室宮廷和文人用香的情況、異同。「剔紅重簷廡殿形香盒」是展覽中最具皇家氣派、最搶眼的展品,「宮廷講究?jī)?chǔ)存物品器物,該香盒用於存放線香。即使無(wú)法體會(huì)當(dāng)時(shí)香事繁盛的情況,透過(guò)剔紅色的香盒已讓人恍如身處紫禁城。」施遠(yuǎn)補(bǔ)充,過(guò)去帝皇上朝,是在香煙裊繞的環(huán)境下走向太和寶殿。

     另一組作品《倪瓚像》、《行書(shū)錄張雨題贊》是仇英和文徵明合作完成的手卷,作品說(shuō)明了香事、香具在文人生活的地位。施遠(yuǎn)介紹,倪瓚是文人代表,講究潔淨(jìng)之禮,做任何事先要焚香,「香在古代除代表感官享受,還有驅(qū)邪避晦的作用,潔癖的倪瓚離不開(kāi)使用香,且在作品中能一覽『爐瓶三事』的形成過(guò)程。」文人畫(huà)家倪瓚憑幾坐於榻上,身旁的鼎式香爐可見(jiàn)香的品賞對(duì)古人生活美學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。同時(shí),館方在不同展區(qū)設(shè)有相應(yīng)的香氣裝置,觀眾走入裝置內(nèi)部,在一呼一吸間,切身體驗(yàn)古人聞香養(yǎng)性的生活。 (記者:Janice 攝影:蔡啟文)

     

    「剔紅重簷廡殿形香盒」,清代(1644–1911),國(guó)家三級(jí)文物。

    仇英《倪瓚像》、文徵明《行書(shū)錄張雨題贊》,國(guó)家二級(jí)文物。

    嵌沉香木雕芝蘭圖團(tuán)扇,清代(1644–1911)。團(tuán)扇嵌有由沉香王之稱(chēng)的「奇楠沉香」雕成的芝蘭圖,雕工精湛,觀眾可從展櫃兩面360度欣賞。

    展覽詳情

    日期:即日起至10月16日

    時(shí)間:星期一至三、五上午10時(shí)至下午6時(shí);星期六、日及公眾假期上午10時(shí)至晚上9時(shí)

    地點(diǎn):九龍尖沙咀梳士巴利道10號(hào)香港藝術(shù)館2樓專(zhuān)題廳

    票價(jià):HK$30(標(biāo)準(zhǔn)票)

     


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