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　日前，楊宏海先生受邀參加「走進(jìn)田野：潘魯生藝術(shù)特展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)」。他在會(huì)上表示，這次研討會(huì)對(duì)深圳文化界特別是深圳的民間文藝界，應(yīng)該說是一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他說，深圳作為一個(gè)改革開放的試驗(yàn)場(chǎng)，是全國56個(gè)民族都齊全的城市。在眾多的移民當(dāng)中，有大批身懷絕技的民間藝人，使深圳的「非遺」文化豐富多彩、爭奇鬥豔。發(fā)言實(shí)錄如下：

　非常高興出席「走進(jìn)田野：潘魯生藝術(shù)特展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)」，這對(duì)深圳文化界特別是深圳的民間文藝界，應(yīng)該說是一個(gè)非常難得的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　開會(huì)之前知名設(shè)計(jì)家韓湛寧博士帶我們先去觀看了展覽，深深受到一種強(qiáng)烈的震撼。大約二十年前，我在參加中國民間文藝家代表大會(huì)上認(rèn)識(shí)了潘先生，並且有幸得到他在山東工藝美院編著的幾部書，都是田野調(diào)查與理論研究相結(jié)合的厚重力作，當(dāng)時(shí)就非常感動(dòng)，在我們民間文藝界有學(xué)問這麼高深的學(xué)者，令我一直深感欽敬。

　對(duì)潘先生的藝術(shù)特展，剛才湛寧兄用了一個(gè)詞，叫「非常強(qiáng)大的展覽」，我再加上兩個(gè)字「恢弘」，我覺得既強(qiáng)大又恢弘，簡直是蔚為壯觀，大開眼界。幾位專家對(duì)潘先生的學(xué)術(shù)成果與藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)，都很精彩，我都非常贊同。這裏我想從另外一個(gè)角度，即從潘先生所關(guān)注的在新時(shí)代如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、衍生民間文藝、如何做到「非遺服務(wù)民生」這個(gè)命題，結(jié)合深圳的實(shí)際，向潘先生請(qǐng)教，也與在座各位專家共同探討。

　1985年，我從內(nèi)地高校調(diào)進(jìn)深圳市文化局，1987年創(chuàng)辦深圳市民協(xié)。30多年來我都在關(guān)注這座城市民間文化的發(fā)展。深圳作為新興移民城市，毗鄰香港澳門，地處八面來風(fēng)，新風(fēng)舊俗交融，在民間生活與民俗文化等方面都發(fā)生巨大變化。1988年，全國民間文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)研討會(huì)在深圳召開，我把對(duì)深圳新時(shí)期的文化形態(tài)變遷寫成論文《試論深圳新民俗文化》，在大會(huì)交流後引起反響，發(fā)表在中國民協(xié)《民間文化論壇》，此文發(fā)表後全國有20多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，獲當(dāng)年《民間文化論壇》「銀河獎(jiǎng)」和廣東省「魯迅文學(xué)獎(jiǎng)」。這篇調(diào)查報(bào)告式的文章之所以能受到關(guān)注，是因?yàn)樗岢鲆粋€(gè)新的命題：在改革開放與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，中國的民間文藝、民俗文化將會(huì)發(fā)生怎樣的變化。同年8月，第五次全國「文代會(huì)」在北京隆重舉行，我作為深圳與廣東民間文藝界的代表被推薦出席此次盛會(huì)。鍾敬文先生特地前來看望來自全國各地的民間文藝家代表，期間，他對(duì)我開展深圳新民俗文化調(diào)研給予了熱情鼓勵(lì)。1989年，鍾敬文先生來深圳調(diào)研，四天我全程陪同，我向他匯報(bào)了方興未艾的深圳新民俗文化現(xiàn)象，並一起參觀了正在興建的「中國民俗文化村」及有關(guān)文化設(shè)施，鍾老對(duì)深圳這座新興移民城市的文化現(xiàn)象頗為關(guān)注、興趣盎然，並提出寶貴的指導(dǎo)意見。他說，研究民間文藝當(dāng)然以鄉(xiāng)村中國為主，但也不能忽略正在興起的都市民俗，深圳在這方面可以先走一步。他在給我主編的《深圳民間文藝》題詞：「蒐集、研究和發(fā)揚(yáng)地方民俗文化，是我們國民的莊嚴(yán)任務(wù)，也是社會(huì)主義新文化創(chuàng)造的需要」。

　2019年，中國民間文藝家協(xié)會(huì)在深圳成立了全國唯一一個(gè)國家級(jí)的「民間生活方式研究中心」。主持此事的有潘魯生先生、清華大學(xué)的王魯湘教授、中國民協(xié)的邱運(yùn)華書記。為什麼要在深圳成立民間生活方式研究中心，我的理解，這就是潘魯生先生重要的一種理念，他在新時(shí)代關(guān)注眾多民間文藝事項(xiàng)中，把其中一個(gè)很大的文化關(guān)注投放到了改革開放的先行之地，投放到走出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土民藝學(xué)的範(fàn)式，去關(guān)注當(dāng)代城市文化的生活與審美，探討在新時(shí)代民間文化的發(fā)展新路徑，也即是在傳承和踐行鍾敬文先生當(dāng)年提出的「創(chuàng)造社會(huì)主義新文化」的重要命題。我認(rèn)為這是潘先生非常重要的一個(gè)文藝思想或者文藝?yán)砟睿@恰恰也是作為一個(gè)改革開放先行示範(fàn)區(qū)的深圳非常渴望能夠得到潘先生在內(nèi)包括在座各位民間文藝專家們關(guān)注和指導(dǎo)的。

　事實(shí)上，深圳作為一個(gè)改革開放的試驗(yàn)場(chǎng)，是全國56個(gè)民族都齊全的城市。在眾多的移民當(dāng)中，有大批身懷絕技的民間藝人，使深圳的「非遺」文化豐富多彩、爭奇鬥豔。整體來看，屬於深圳本土的非遺項(xiàng)目不到百分之三十，百分之七十以上的都是從全國各地移植至此的「異地非遺」。僅在龍崗區(qū)3000多平方米的「百師園」非遺館，就聚集著300多名國家級(jí)、省級(jí)工藝美術(shù)大師及非遺代表性傳承人，有粵繡、美陶、紫砂壺、潮州木雕、泥塑、端硯、各類玉石雕刻等。又如地處福田區(qū)的市民文化中心廣場(chǎng)，在疫情之前，有大批民間藝人匯聚於此，每天晚上都人頭攢動(dòng)，各路民間藝人在廣場(chǎng)擺攤設(shè)點(diǎn)，猶如廟會(huì)「八仙過海，各顯其能」。為了規(guī)範(fàn)民間藝人的賣藝行為，福田區(qū)文化部門曾多次舉行「民間藝人考核評(píng)選」，統(tǒng)一發(fā)證上崗，我就受邀作為「主考官」參與評(píng)審，目睹了各地民間藝人的手藝和風(fēng)采。根據(jù)深圳非遺這個(gè)特殊情況，深圳電視臺(tái)專門開設(shè)了《深圳非遺》電視專欄，全年52集，全景式的用影像記錄，以展示深圳非遺瑰寶和非遺傳承人精湛技藝。最近，由深圳廣播電影電視臺(tái)大型紀(jì)錄片《深圳非遺》的策劃人、總導(dǎo)演許雨燕博士等人編纂的《深圳非遺.第一輯》一書己正式出版。以上均可說明，深圳是傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融、民間生活方式發(fā)生激變的地方，是民間生活方式和都市民俗文化研究的沃土。

　這次研討會(huì)談到了非遺項(xiàng)目與民間工藝的產(chǎn)業(yè)化問題，這是需要認(rèn)真探討研究的重要問題。深圳在這方面較早就有過實(shí)踐，早在十幾年前就有「坂田手造街」、「文博宮」等「非遺」文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。從現(xiàn)狀看，在深圳的民間工藝品及非遺項(xiàng)目，有兩類或兩部分，其一類屬純藝術(shù)性，尚未形成產(chǎn)業(yè)化進(jìn)入市場(chǎng)。比如在座的梁冰主席和韓湛寧博士的藝術(shù)品目前就屬此類。其二是「非遺」通過傳承活化衍生進(jìn)入市場(chǎng)，深圳已有成功的個(gè)案，有些已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)化規(guī)模。據(jù)我了解，深圳目前至少有幾家可以拿出來說說。首先是深圳女服裝設(shè)計(jì)師趙卉洲，是中國服裝界傳承「非遺」的代表人物，她用傳統(tǒng)非遺進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，曾擔(dān)任2014.APEC總統(tǒng)夫人的服裝設(shè)計(jì)，多次在意大利米蘭時(shí)裝秀上贏得服裝界的認(rèn)可，擁有自己三千多平米的「百年時(shí)尚博物館」，是將傳統(tǒng)「非遺」傳承創(chuàng)新的一個(gè)典型。第二是寶安區(qū)滿堂紅燒制技藝傳承人劉權(quán)輝，他把傳統(tǒng)燒制技藝與現(xiàn)代科技結(jié)合，創(chuàng)辦了永豐源國瓷品牌，品質(zhì)優(yōu)美，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。與此同類的還有龍崗區(qū)斯達(dá)高瓷藝文化產(chǎn)業(yè)園的詹培明，這位潮瓷傳承人，打造出頗具創(chuàng)意和市場(chǎng)潛力的瓷器產(chǎn)品，包括開發(fā)人民大會(huì)堂金色大廳宴會(huì)用瓷，成為深圳重要品牌。第三是深圳民間文藝家協(xié)會(huì)副主席何柏俊，他原來是搞傳統(tǒng)木刻的，後來他融合漢劇臉譜、西方教堂彩色玻璃等中外多種文化元素，創(chuàng)作一種將彩繪、書法和木刻三者結(jié)合起來的彩書藝術(shù)，活用於打造相關(guān)現(xiàn)代工藝品，受到市場(chǎng)歡迎，作品曾拿到海外進(jìn)行交流。

　以上這些信息表明，深圳是各地非遺匯聚融合雜交的大平臺(tái)，亦是當(dāng)代中國人對(duì)生活美學(xué)進(jìn)行重構(gòu)的試驗(yàn)場(chǎng)，的確是對(duì)民間生活方式嬗變進(jìn)行研究的新基地。建議深圳市民協(xié)在中國民協(xié)和潘魯生主席的指導(dǎo)下，向市里申報(bào)一個(gè)專題科研項(xiàng)目，匯同中國民協(xié)民間生活方式研究中心、南方科技大、深圳大學(xué)等的專家教授，對(duì)深圳本土民間文化進(jìn)行全面調(diào)研，進(jìn)一步關(guān)注深圳民間生活方式的變化與發(fā)展。對(duì)此，特別希望潘魯生主席、邱運(yùn)華書記和王魯湘教授多來深圳指導(dǎo)，將深圳變成你們研究與實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要基地，直接帶領(lǐng)深圳民間文藝界開拓新的事業(yè)。

　這次有幸觀摩潘魯生先生的藝術(shù)特展及參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，受益良多。深圳作為改革開放先行示範(fàn)區(qū)，民間文藝事業(yè)的傳承創(chuàng)新發(fā)展任重道遠(yuǎn)。作為民間文藝界一名老兵，我相信，有習(xí)近平文化思想為指引，有中國民協(xié)與潘魯生主席的關(guān)懷指導(dǎo)，深圳民間文藝界將不忘初心，牢記使命，力爭為探討新時(shí)代中國民間文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。最後特別要向各位專家表示致敬，謝謝!

　(作者系中國民間文學(xué)大系出版工程廣東省專家委員會(huì)專家、粵港澳大灣區(qū)名人與大學(xué)文化研究中心副主任、廣東省政府省情專家?guī)鞂＜摇⑸钲谑忻耖g文藝家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席)