「面對(duì)全世界學(xué)習(xí)中文的潮流，今天當(dāng)局的教育政策居然無(wú)知、無(wú)情地自斷文化經(jīng)脈」「『去中國(guó)化』課綱十惡不赦、貽害終身，而且一定遺臭萬(wàn)年」……
最近，臺(tái)灣名校北一女的語(yǔ)文教師區(qū)桂芝痛斥臺(tái)灣現(xiàn)行課綱「去中國(guó)化」的視頻引爆輿論，點(diǎn)燃了島內(nèi)民眾對(duì)現(xiàn)行課綱壓抑已久的不滿和怒火。
島內(nèi)媒體報(bào)道截圖
當(dāng)前，臺(tái)灣中小學(xué)教科書(shū)的編寫實(shí)行「一綱多本」政策，由教育部門制定課程綱要，各個(gè)出版社根據(jù)課綱編寫教材，然後由學(xué)校選定教材開(kāi)展教學(xué)。課綱是教材的「指揮棒」，若是指向歪門邪道，對(duì)一代又一代臺(tái)灣青少年可謂貽害無(wú)窮。
教育是百年樹(shù)人大業(yè)，臺(tái)灣中時(shí)新聞網(wǎng)刊文指出，如今「獨(dú)派」思潮將中華文化棄如敝屣，不僅是斷文化的根，更可能毀了臺(tái)灣的下一代。
正如區(qū)老師所質(zhì)問(wèn)的，「孩子們未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)力在哪裏？我們的民族尊嚴(yán)在哪裏？文化自信又在哪裏？」臺(tái)灣社會(huì)也在集體反思，民進(jìn)黨的「臺(tái)獨(dú)」課綱將讓臺(tái)灣民眾成為無(wú)根浮萍。
「獨(dú)」課綱抹掉中華歷史文化印記
這份廣受臺(tái)灣民眾質(zhì)疑的課綱由民進(jìn)黨當(dāng)局主導(dǎo)制定，2019年9月正式實(shí)行，因其在語(yǔ)文、歷史等學(xué)科大搞「去中國(guó)化」，被島內(nèi)輿論稱為「臺(tái)獨(dú)」課綱。
譚主注意到，在語(yǔ)文課綱中，令眾多臺(tái)灣教師和學(xué)者痛心疾首的是，大量代表中華文化記憶和語(yǔ)言深層底蘊(yùn)的文言文被刪除。據(jù)島內(nèi)媒體報(bào)道，語(yǔ)文課綱大幅壓縮中華文化教材與經(jīng)典選文，把原有的30篇推薦古文減少到15篇，文言文佔(zhàn)比從45%—65%降為35%—45%。被刪除的古文包括顧炎武的《廉恥》、王羲之的《蘭亭集序》、魏徵的《諫太宗十思疏》、柳宗元的《始得西山宴遊記》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等經(jīng)典名篇。
在歷史課綱中，「臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)一部分」的歷史事實(shí)更是被「去中國(guó)化」的「同心圓臺(tái)獨(dú)史觀」取而代之。島內(nèi)媒體強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)行的歷史課綱不僅把臺(tái)灣史從中國(guó)史中剝離出來(lái)，還進(jìn)一步以東亞史取代中國(guó)史，通過(guò)「臺(tái)灣-東亞-世界」的敘事結(jié)構(gòu)，將中國(guó)史等同為「外國(guó)史」。
此外，這份課綱還「碎片化」處理中國(guó)史，儘可能減少中國(guó)史篇幅，讓其虛無(wú)化。臺(tái)灣中華語(yǔ)文教育促進(jìn)協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)段心儀說(shuō)，初中歷史只用一個(gè)單元來(lái)介紹商周到隋唐宋元約3000年歷史的內(nèi)容，只用一個(gè)單元就介紹完明清時(shí)期的內(nèi)容；高中歷史則在如此薄弱的基礎(chǔ)上，進(jìn)行以東亞地區(qū)為範(fàn)圍的主題式課程。
島內(nèi)學(xué)者堅(jiān)決反對(duì)「去中國(guó)化」課綱
對(duì)於兩岸中國(guó)人共同的歷史記憶，更是極盡扭曲和抹滅。臺(tái)灣青年學(xué)者張瑋珊在接受譚主採(cǎi)訪時(shí)舉例指出，課綱強(qiáng)調(diào)應(yīng)在「日本帝國(guó)以現(xiàn)代化國(guó)家的管理技術(shù)統(tǒng)治臺(tái)灣」的脈絡(luò)下來(lái)討論日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣的歷史。把「殖民」的內(nèi)涵移花接木為「日本帶來(lái)的現(xiàn)代化」，日本侵略中國(guó)的本質(zhì)以及臺(tái)灣人誓不臣倭、不畏強(qiáng)權(quán)的民族氣節(jié)均被消解，抗日運(yùn)動(dòng)則成為對(duì)日本的「誤解」以及對(duì)現(xiàn)代化的「不適應(yīng)」，而「光復(fù)臺(tái)灣」便成了最大的諷刺。
島內(nèi)學(xué)者告訴譚主，歷史和文化是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。民進(jìn)黨當(dāng)局將黑手伸向課綱，向中國(guó)歷史和中華文化「開(kāi)刀」，就是要將臺(tái)灣年輕一代與中國(guó)文化之間的血脈聯(lián)結(jié)一刀斬?cái)啵茉焖麄兊摹概_(tái)獨(dú)意識(shí)」，培養(yǎng)新一代「臺(tái)獨(dú)接班人」。
「毒」課綱毒害臺(tái)灣未來(lái)
臺(tái)灣嘉義大學(xué)教授吳昆財(cái)曾推算，一本教科書(shū)約有10年版權(quán)，每年有20萬(wàn)臺(tái)灣學(xué)生使用，10年就是200萬(wàn)，加上外溢效果，估計(jì)全臺(tái)灣有400萬(wàn)人受到這種「去中國(guó)化」的歷史課本影響。
島內(nèi)學(xué)者告訴譚主，「獨(dú)」課綱更是「毒」課綱，從文化底蘊(yùn)、價(jià)值觀及民族認(rèn)同層面對(duì)臺(tái)灣下一代進(jìn)行毒害。
島內(nèi)學(xué)者強(qiáng)調(diào)，「毒」課綱抽空中華文化的厚重底蘊(yùn)，將造成臺(tái)灣學(xué)子文化的「失憶化」和語(yǔ)言的「淺薄化」。大力推行這版課綱的蔡英文就是文化枯竭的典型例子，最近有島內(nèi)政論節(jié)目翻出此前馬英九和蔡英文分別給店家留下的「手書(shū)」，當(dāng)馬英九在用「寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，一片冰心在玉壺」來(lái)抒發(fā)感受時(shí)，蔡英文只會(huì)寫「好茶」。
「毒」課綱摒棄了中華傳統(tǒng)文化中的品德教育和價(jià)值觀塑造，臺(tái)灣下一代將不知民族氣節(jié)，不識(shí)優(yōu)秀品德，不懂作為中國(guó)人的自豪。就如區(qū)桂芝教師所指出的，《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》被砍掉，學(xué)生失去了學(xué)習(xí)中華民族最珍貴品德的教材；刪掉范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，從此學(xué)生們少了「先天下之憂而憂，後天下之樂(lè)而樂(lè)」的追求，未來(lái)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)堪憂……而聲稱「『廉恥』是君主政治產(chǎn)物」的臺(tái)立法機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人游錫堃，就堪稱「毫無(wú)道德」的反面教材！
更險(xiǎn)惡的是，受「毒」課綱灌輸?shù)摹概_(tái)獨(dú)」史觀影響，臺(tái)灣年輕世代不知自己從哪裏來(lái)、更不知要往何處去，只認(rèn)同「臺(tái)灣人」、不認(rèn)同「中國(guó)人」，成為「人造獨(dú)」。臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》刊文指出，30歲以下的臺(tái)灣年輕人已經(jīng)不知道辛亥革命、黃花崗烈士，遑論秦皇漢武。有島內(nèi)名人的孩子不知道孫中山和岳飛是誰(shuí)，甚至有人認(rèn)為臺(tái)灣在日本殖民統(tǒng)治之前是荷蘭統(tǒng)治時(shí)期，再往前全是石器時(shí)代。有島內(nèi)媒體認(rèn)為，對(duì)於國(guó)家民族認(rèn)知的差異造成臺(tái)灣世代間的割裂，是影響兩岸人民心靈契合的深層次障礙，更是臺(tái)海兵兇戰(zhàn)危的潛在因素。
島內(nèi)輿論痛批「去中國(guó)化」課綱
寫到這裏，譚主驚覺(jué)，原來(lái)民進(jìn)黨當(dāng)局已經(jīng)為臺(tái)灣下一代訂製好了「一條龍」的「生產(chǎn)線」：先被洗腦成為不懂中國(guó)歷史、不識(shí)中華文化、沒(méi)有禮義廉恥的「人造獨(dú)」，再被綁上「臺(tái)獨(dú)」戰(zhàn)車。這樣的人生，何其悲哀！
萬(wàn)幸的是，越來(lái)越多的島內(nèi)民眾和海內(nèi)外中華兒女站出來(lái)支持、聲援區(qū)老師的正義之聲，大量島內(nèi)網(wǎng)友在島內(nèi)最大論壇PTT上提名《出師表》《赤壁賦》等需要「搶救」的文言文，大學(xué)教授撰文疾呼教科書(shū)應(yīng)尋回屬於中國(guó)人自己的人生觀、價(jià)值觀……
有臺(tái)灣學(xué)者認(rèn)為，此次「臺(tái)獨(dú)」課綱在島內(nèi)激起民怨，代表「起風(fēng)了」。的確，爆發(fā)的民怨不是小小的漣漪，而是巨大的聲浪。這足以說(shuō)明，島內(nèi)民眾不願(yuàn)當(dāng)不知從哪裏來(lái)、到何處去的無(wú)根浮萍，更不願(yuàn)當(dāng)任由「臺(tái)獨(dú)」勢(shì)力欺瞞的炮灰！
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